في حالة الركوع لو مشى إلى الصف ، فيجوز له أن يكبِّر في مكانه مستقبلًا القبلة ، وان كان بعيداً عن الجماعة ثم يركع ، وبعد ذلك يمشي للالتحاق بالجماعة في أي حالة من حالات الصلاة ، ولا يجب عليه جرّ رجليه أثناء المشي ، بل بإمكانه المشي بخطوات ، بشرط أن لا يؤدي ذلك إلى محو صورة الصلاة ، وعدم الانحراف عن القبلة أثناء المشي . 7 - لو كان يصلي نافلة فأقيمت الجماعة وخشي عدم إدراك الجماعة لو استمر في النافلة ، جاز له ، بل استحب له ، قطعها ، وادراك الجماعة من أولها . 8 - ولو كان مشتغلًا بالفريضة منفرداً فأقيمت الجماعة جاز له تغيير النية من الفريضة إلى النافلة ( إن كان قبل الركعة الثالثة ) ثم إكمال الصلاة ركعتين والالتحاق بالجماعة ، فإن لم يسعه الوقت لاكمال الركعتين جاز قطعها بعد تغيير النية للنافلة ، وان كان الاحتياط الوجوبي يقتضي عدم قطعها بل إتمامها ركعتين ولو أدى ذلك إلى فوات شيء من الجماعة . صفوف الجماعة السنة الشريفة : 1 - روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال : " ينبغي أن تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها إلى بعض ، لا يكون بين الصفين مالا يُتخطى « 1 » ، يكون قدر ذلك مسقط جسد إنسان إذا سجد " . « 2 » 2 - وقال عليه السلام أيضاً : " إن صلى قوم وبينهم وبين الامام مالا يُتخطى فليس ذلك الامام لهم بإمام ، وأي صف كان أهله يصلون بصلاة

--> ( 1 ) أي أكثر من خطوة واحدة . ( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 5 ، أبواب صلاة الجماعة ، الباب 62 ، ص 462 ، ح 1 .